竹巴 • 穹恭 传承
竹巴穹恭传承简介：竹巴穹恭仁波切的传承源自于十六世纪初，当第一世 竹巴 穹恭 仁波切成为 昂汪 • 确吉嘉波（Ngawang Choekyi Gyalpo）的教法继承人，并成为胜者 竹千 • 贝玛嘎波（Drukchen Pema Karpo）和 拉杰瓦 加旺 藏波（Lhatsewa Ngawang Zangpo）的根本上师。竹巴穹恭仁波切是竹巴噶举三位最主要的上师和传承持有者（法主）之一。
第一世 竹巴 • 穹恭仁波切以他终生竭力实修和圆满无上的证量闻名，成为无与伦比修持金刚手菩萨和玛哈嘎拉的大成就者。他的传承加持通过从无间断的传承持有者，师徒相传，完整纯净的保持至今。
据悉，第一世 竹 夏仲 • 确吉恭波 一生中持诵胜乐金刚、金刚手、金刚瑜伽女、和马哈嘎拉等心咒，都超过一亿遍。因此，他被公认为已达到了极高证量的大师。在竹巴噶举，竹巴穹恭的传承是极其重要和关键的。他们在 “扎里多杰金巴”（Dorje Dzinpa of Tsari）的旗帜下，被尊封为竹巴噶举的摄政王。
“扎里” 的 “多杰金巴”（Dorje Dzinpa of Tsari） — 意为殊胜圣地 “扎里吉嘎” 的 “诸金刚手之王”。「扎里吉嘎」（Tsari Chigchar）是竹巴噶举（Drukpa Kagyu）最著名神圣的禅修闭关之地，每一世的穹恭仁波切都在这里独自闭关数十年，圆满成就了所有重要的本尊与护法的修持。
他的心灵修持影响力由驻锡于拉萨附近的德钦穹果林所统摄。每一世继承的竹巴穹恭傳承者都做出了不可估量的巨大贡献，进一步臻于至善了这个独特的实修大手印的瑜珈修习传统。自十六世纪以来，穹恭仁波切是整个竹巴噶举法教和实修传承的法源。几个世纪以来，竹巴噶举的几代祖古都是在他们的母寺《德钦穹果》，从夏仲 确吉恭波 （Shandrung Choekyi Gonpo）那里直接领受了传承法脉。藉由将法教的精髓传授給传承持有人 — 第三世康珠仁波切，并在确吉恭波的指示与灵性加持下，康珠仁波切接而将此传承弘扬到了整个东藏地区。
因此，竹巴穹恭传承被高度地尊封为竹巴噶举法教的源头和精粹。这完全归功于历代传承祖师们的无私奉献和坚定意志，让这个伟大的证悟实修传承得以500年来，保持着原有的纯净与鲜活。
早期的转世传承竹巴穹恭仁波切是金刚手菩萨的化现，仁波切的过去世，可以上溯及世尊住世之時的古印度，当时他是释迦穆尼佛陀的主要弟子和侍从，多闻第一的阿难陀（Ananda）尊者。
竹巴穹恭仁波切之后的化身转世溯源包括：古印度伟大的密乘成就上师 因渣菩提（Indra Bhuti）國王（乌仗那国的国王，在莲花生大士还是孩童时收养了他）、大手印传承祖师大成就者 帝洛巴（Tilopa）、國王赤热巴坚（Tri Ralpachen，古西藏三个伟大护持佛法的国王之一，他是让佛法在雪域高原扎根的国王）、毗卢遮那（Lochen Verotsana，八世紀西藏大譯師)、热瓊巴多杰渣巴（Rechung Dorje Drakpa，密勒日巴的如月的心子）、大德译师 巴千噶洛（Palchen Galo，广为人知为 噶大译师 Ga Lotsawa，伟大的西藏大成就者和译师兼大黑天法成就大师 — 他寻访了印度并把无数珍贵的教法，特别是马哈嘎拉的修习带回西藏）、超胜的 参嘉 卡切（Phuijung Samgyal Khache，伟大的马哈嘎拉修法成就者)、以及密主南喀巴桑（Sangdak Namkha Palzang，也是一位马哈嘎拉修法成就者）等大师。
竹巴穹恭乃是竹巴噶举无上密法之具证具德的珍贵上师，其传承著名于无可比拟的马哈嘎拉、胜乐金刚、金刚手修习的圆满成就。竹巴穹恭传承的转世胜者们，皆被尊崇为密主（Sangdak）因为每一世的穹恭仁波切都禀赋着大黑天的加持，并自然而然的成为竹巴噶举修持大黑天法最为具力之大成就者。
穹恭仁波切传承几个世纪以来的师徒关系：第一世 竹巴 • 穹恭 仁波切是第四世 遍知 貝玛嘎波 (Kunkhyen Pema Karpo) 和第一世竹巴 • 永津 拉杰瓦（Drukpa Yongzin Lhatsewa）的根本上師。第三世 竹巴 • 穹恭 确吉汪秋（Choekyi Wangchuk）是第三世 永津 • 格列协巴（Yongzin Geleg Sherpa）与第三世康珠 • 昂旺 貢噶滇谨 （Khamtrul Ngawang Kunga Tenzin）的根本上師。第三世 康珠仁波切，随后在其根本上师的指示下，將竹巴噶举的教法广传到整个东藏地区。
第四世 竹巴 • 穹恭 仁波切是第四世 永津 • 姜巴帕沃（Yongzin Jampal Pawo）的根本上師；而第四世 永津 仁波切是第八世 竹千 仁波切 丘吉囊瓦（Drukchen Kunzig Choekyi Nangwa）的根本上師。第五世 竹巴 • 穹恭 姜巴多杰（Choegon Jampal Dorje）是第五世康珠 • 竹举尼玛（Khamtrul Drupgyu Nyima）的根本上師。第六世 竹巴 • 穹恭 确吉贤年（Chokyi Shenyen）是第六世 永津 • 协恰衮谦（Yongzin Sheja Kunchen）的根本上師。第七世 穹恭仁波切 的弟子包括第六世 康珠 • 滇贝尼玛（Khamtrul Tenpe Nyima）、第六世 囊谦 • 阿德仁波切和第一世 竹汪 • 措尼 仁波切（Drubwang Tsoknyi Rinpoche）。
第八世 穹恭仁波切是第六世 康珠 • 滇贝尼玛 的弟子。他的一生完全奉献給了竹巴噶举教法的传承与实修。在当代的竹巴噶举上师中，没有一位不曾沐浴在第八世 竹巴 • 穹恭仁波切的灵性灌顶的雨露中。他的弟子包括：第十一世 嘉旺 • 竹千（Gyalwang Drukchen）仁波切、第七世及第八世 康珠仁波切、第八世 囊谦 • 阿德（Nangchen Adeu）仁波切、突谢仁波切（Drukpa Thugsey Rinpoche）、不丹国师 杰堪布（H.H. Je Khenpo Kunleg of Bhutan）、 竹汪 • 夏加师利（Drubwang Shakya Shri）、 阿波仁波切（Apo Rinpoche）、 第二世 措尼仁波切（Tsoknyi Rinpoche）、先札仁波切（Sengdrak Rinpoche) 和在那个时代几乎所有的竹巴上师们。当今的竹巴噶举传承持有者的法脉皆是源于从第八 世穹 恭仁波切的传承。因此，他不仅保持了竹巴噶举传承纯净无间断的证悟精粹与加持，而且是无伪鲜活的金刚持的化现。